 |
         |
|
 |
STOWARZYSZENIE » Raporty i opracowania » Równość Kościołów 1997 Kościoły o zachowania tajemnicy przekonań Większość ankietowanych kościoły i związki wyznaniowe akceptują — o czym była już mowa — inwigilowanie przez UOP i inne organa państwa wspólnot religijnych podejrzewanych o to, że prowadzą działalność niezgodną z prawem. To przyzwolenie świadczy jednak bardziej o „filoprawnej" postawie większości respondentów instytucjonalnych, niż braku ich uwrażliwienia na problematykę prawa do zachowania tajemnicy przekonań religijnych i światopoglądowych. Potwierdzają to ich odpowiedzi na pytanie o prawo instytucji państwowych zajmujących się porządkiem publicznym i bezpieczeństwem obywateli (UOP, policji) do zbierania informacji o działalności Kościołów i związków wyznaniowych. Prawo to, nie obwarowane zastrzeżeniem o podejrzeniach co do łamania prawa, nie jest już tak akceptowane [ 1 ]. Mniejszościowe kościoły i związki wyznaniowe dopuszczają więc zbieranie informacji tylko w wyjątkowych i usprawiedliwionych uzasadnionymi podejrzeniami przypadkach. „Profilaktyczne" zbieranie informacji o związkach i grupach religijnych traktowane jest przez niektórych z respondentów instytucjonalnych jako zagrażające ich prawom obywatelskim i nieuzasadnione. Również zbieranie przez instytucje państwa informacji o przynależności religijnej obywateli oceniane jest jako naruszające zasady państwa prawa i gwarancji wynikających ze swobód religijnych i obywatelskich [ 2 ]. Ankietowane kościoły i związki wyznaniowe mają natomiast zrozumienie dla działań instytucji państwowych zajmujących się zbieraniem informacji dla celów statystycznych (na przykład GUS). Prawo takie przyznaje tym instytucjom 27 ankietowanych kościołów i związków wyznaniowych (6- „zdecydowanie tak", 21 — „raczej tak"). Wyniki te świadczą, że mniejszościowe grupy religijne nie bronią prawa do zachowania tajemnicy w sprawach przekonań religijnych i światopoglądowych w sposób bezwyjątkowy i potrafią robić wyjątki od tej zasady wtedy, gdy przemawiają za tym uzasadnione względy pragmatyczne.
Przypisy: [ 1 ] Rozkład odpowiedzi na to pytanie był następujący: „Zdecydowanie tak"
-5 odpowiedzi, „raczej tak" — 5, „Są racje za, i są racje przeciw" — 11, „raczej nie" — 9, „zdecydowanie nie" — 6 i „trudno powiedzieć" — 1. [ 2 ] "Zdecydowanie narusza" — 20 odpowiedzi, „raczej narusza" — 3
odpowiedzi, „raczej nie narusza" — 9 odpowiedzi, „zdecydowanie nie
narusza" — 1 odpowiedź, „trudno powiedzieć" — 4 odpowiedzi. « Równość Kościołów 1997 (Publikacja: 31-10-2003 )
str. 2857 |
 |
|||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| [ Regulamin publikacji ] [ Bannery ] [ Mapa portalu ] [ Reklama ] [ Sklep ] [ Zarejestruj się ] [ Kontakt ] Racjonalista © Copyright 2000-2018 (e-mail: redakcja | administrator) | ||
 | ||