|
Chcesz wiedzieć więcej? Zamów dobrą książkę. Propozycje Racjonalisty: | | |
|
|
|
|
Światopogląd » Świeckie religie » Kościół prawdosławny
Metodologia i źródła wiedzy kościoła prawdosławnego Autor tekstu: Edward Piszczałka
Kościelna metodologia
Racjonalizm kultowy stanowiący
podstawę metodologiczną doktryny i praktyki kościoła prawdosławnego, ma
swoją genezę już w zaraniu kształtowania się ludzkich potrzeb kultowych.
Miał on wówczas postać ocen i zachowań naturalnie instynktownie
racjonalnych, następnie, wraz z rozwojem człowieczej inteligencji i wiedzy,
doszedł do jego obecnej postaci: racjonalizmu świadomie prawdosławnego.
Kościół
przywiązuje dużą wagę do jakości swej nauki, dlatego w jej tworzeniu posługuje
się rzetelnymi metodami i korzysta z prawdystycznych [ 1 ] zasobów wszechnauki światowej — stara się jednocześnie metodologicznie unikać nauk i podań
nieprawdziwych i szkodliwych.
Ustalenia dotyczące
funkcjonowania kościoła, określane są uwzględniając prawdziwie poznane
cechy wszechrzeczy, naszej człowieczej natury, a więc i cechy właściwego spełniania
naszych potrzeb kultowych; ustalenia te uwzględniają także w sposób należyty
prawo obywatelskie (państwowe i międzynarodowe), oraz wolę społeczności kościelnej
(przy czym kościół nie rości sobie żadnych w tym uprawnień
uprzywilejowanych czy wyjątkowych).
Ustalenia
doktrynalne dla kościoła, jego działalności, określane są przez prawdosławnych
teoretyków kościoła, tudzież wszystkich jego wyznawców (bez przypisywania
im pochodzenia z nadprzyrodzonych, cudownych objawień czy nawiedzeń).
Źródła wiedzy o kościele prawdosławnym — o kultowym racjonalizmie
Ogólnie, stanowi je istniejąca
rzeczywistość kosmiczna, przyrodnicza i człowiecza. Wszelkie ludzkie dzieła,
na podstawie których można ustalać prawdziwy obraz tego kościoła:
racjonalizmu w ludzkiej kultowości. — Są nimi odpowiednie dzieła naukowe
(tudzież ich autorzy, badacze kościelnej sfery ludzkiego życia, a także sfer
innych, których wyniki są w tym pomocne), oraz wszelkie dzieła sztuki — tak
historyczne jak i współczesne. Są one źródłami nie postrzeganymi
dotychczas w sposób należycie kompleksowy, systemowy, spójny ze względu na
swą racjonalność — dlatego nie wyciągano dotychczas wystarczająco jasnych
wniosków o istnieniu takiego kościoła, jako konkretnego i całokształtnego
sposobu spełniania naszych potrzeb kultowych; nie mówiąc już o niedostrzeganiu jego zdecydowanej poprawności a więc i efektywności (kultowej
dobroczynności).
Źródłem tym jest także
codzienne, bieżące kultowe postępowanie, zachowania, poglądy kultowe ludzi — i w tym, te o cechach racjonalnych — które można obserwować i autopsyjnie i poprzez środki masowego przekazu.
Będąc jego skromnym badaczem,
analitykiem, autorem nowych wniesień a w końcu jego opisów, zdarzyło mi się
być jeszcze jednym źródłem wiedzy o tym kościele. — Jest dla mnie poniekąd
niespodzianym, ale i naturalnie satysfakcjonującym zorientowanie się, że
jestem tym, któremu zdarzyło się wyraźnie odkryć ten kultowy stan rzeczy — tworząc tym istotne źródło w miarę całokształtnej wiedzy o tym kościele:
po pierwsze, wyraźnie objawiającej jego istnienie, a dalej, umożliwiającej
jego całokształtne rozumienie, ocenianie i znaczące uefektywnienie
korzystania z jego kultowych walorów.
Po czasie, można spodziewać się też powstawania
kolejnych źródeł udokładnień i dookreśleń obrazu tego kościoła.
Przypisy: [ 1 ] prawdystyczne zasoby
nauki — (od prawdyzmu: metody oceniania przedmiotów rzeczywistości, zgodnie z ich rzeczywistym istnieniem i rzeczywistymi tego cechami): osiągnięte w efekcie prawdystycznego poznawania danych przedmiotów, jako rzeczywista
prawda o nich. « Kościół prawdosławny (Publikacja: 01-09-2004 )
Wszelkie prawa zastrzeżone. Prawa autorskie tego tekstu należą do autora i/lub serwisu Racjonalista.pl.
Żadna część tego tekstu nie może być przedrukowywana, reprodukowana ani wykorzystywana w jakiejkolwiek formie,
bez zgody właściciela praw autorskich. Wszelkie naruszenia praw autorskich podlegają sankcjom przewidzianym w
kodeksie karnym i ustawie o prawie autorskim i prawach pokrewnych.str. 3590 |
|