Racjonalista|Sklep - Etyka Platona. O formie platońskiej refleksji moralnej

	Sklep Szukaj w sklepie: Dziedziny: ·Dla dzieci [1] ·Doktryny, ideologie, dzieje idei [1] ·Encyklopedie, słowniki, leksykony [1] ·Filozofia [2] ·Historia [7] ·Historia religii i Kościoła [6] ·Homoseksualizm [1] ·Humanistyka [1] ·Ideo-gadżety racjonalisty [4] ·KOSZULKI RACJONALISTY [6] ·Kościół, krytyka, antyklerykalizm [6] ·Kultura i sztuka [2] ·Nauka i technika [3] ·Nietzsche [1] ·Nowe technologie [1] ·Państwo, prawo i ekonomia [2] ·Powieści i powiastki [15] ·Publicystyka, literatura faktu i reportaż [3] ·Religioznawstwo [3] ·Różności [1] ·Światopogląd [3] ·Wolnomularstwo (masoneria) [10]


	Przejdź do Racjonalisty Listy od czytelników


	Fundusz Racjonalisty Wesprzyj nas..


	Zarejestrowaliśmy 204.444.545 wizyt Ponad 1065 autorów napisało dla nas 7364 tekstów. Zajęłyby one 29017 stron A4 Najnowsze strony.. Archiwum streszczeń..


	Czy konflikt w Gazie skończy się w 2024? Raczej tak Chyba tak Nie wiem Chyba nie Raczej nie Oddano 700 głosów.

Etyka Platona. O formie platońskiej refleksji moralnej
Dziedzina: Filozofia

Autor: Joanna Gwiazdecka
Seria: Daimonion
Miejsce i rok wydania: Kęty 2003
Wydawca: Antyk
Liczba stron: 183
Wymiary: 15x21 cm
ISBN: 83-88524-69-0
Okładka: Twarda
Ilustracje: Nie
Cena: 37,00 zł (bez rabatów)

[ Pozycja niedostępna ]

OpisKsiążka ta zaleca się kilkoma istotnymi cechami o wysokim stopniu oryginalności, których zresztą tytuł nie pozwala się domyślić wszystkich. Może on bowiem skłaniać do szukania tu materialnych treści doktryny etycznej Platona i tylko takich treści. Tymczasem jest to książka nie tyle doksograficzna, ile metafilozoficzna, charakteryzująca istotę, szczególne cechy oraz cele Platońskiego filozofowania. Słowo „etyka” w tytule wskazuje tylko na cechę tego filozofowania jakby najbardziej istotną i dominującą, na to mianowicie, że główne ukierunkowanie myśli Platona jest właśnie etyczne, a nie np. (w standardowym sensie tych terminów) epistemologiczne lub ontologiczne (metafizyczne). Nie przekreśla to, rzecz i
jasna, ani nie umniejsza takich treści, ukazuje tylko własne, swoiste rozumienie znanego powszechnie faktu, że Platon ponad ideami postawił ideę Dobra, twierdząc o niej, że jest poza i ponad Bytem.
Z Przedmowy

Spis treści:

Wprowadzenie. Ustność i pisemność filozoficznego przekazu

I. PARADYGMAT HERMENEUTYCZNY
1. Wykład O Dobru
2. Hermeneutyka „Szkoły Tybingeńskiej”
3. Trzy nowożytne sposoby interpretacji dzieł Platona i filozofii starożytnej
4. Kryzys paradygmatu romantycznego
5. Przekaz ustny oraz przekaz pisemny

II. METODA DIALEKTYCZNA
1. Dialektyka i filozofia w platońskich dialogach
1.1. Forma dialogów
1.2. Dialektyka jako metoda uprawiania filozofii
2. Dialektyka „ćwiczeń filozoficznych”
2.1. Terminy „ćwiczenie duchowe” i „ćwiczenie filozoficzne”
2.2. Podział ról w dialogach. Rola filozofa-dialektyka
2.3. Filozoficzne i sofistyczne „przekonywanie”
2.4. Aporie w nauce filozofa i dyskusjach sofisty
2.5. Kontekst roli rozmówcy filozofa-dialektyka
2.6. „Zgoda rozmówcy” jako element „filozoficznego ćwiczenia”
2.7. „Filozoficzne ćwiczenia” jako paideia

III. CHARAKTERYSTYKA PLATOŃSKIEGO FILOZOFA
1. Kim był antyczny filozof
2. Filozof i filozofia w platońskich dialogach
3. Ruch sofistyczny a filozofia
3.1. Fałszywe mniemania o filozofach i sofistach
3.2. Próba interpretacji: działalność „prywatna” i działalność „państwowa” mędrca
3.3. Metafora światła i wzroku
Definicja sofisty
4. Filozof wobec spraw państwa
4.1. Filozofia jako prawdziwa polityka
4.2. Definicja polityka
4.3. Działalność Sokratesa

IV. CEL FILOZOFOWANIA
1. Krytyka religijności
1.1. Doświadczenie religijne, sacrum i profanum
1.2. Znaczenie doświadczenia ontologicznego
1.3. Rola mitu w poezji i filozofii
2. Filozofia w wymiarze myślenia religijnego
2.1. Filozoficzna protreptyka
2.2. Odkrywanie filozofii przez Piękno
2.3. Filozoficzne rozmowy z dwóch późnych dialogów
2.4. Pobożność filozofa

Podsumowanie. Uwagi o charakterze platońskiej filozofii

Podziel się swoją opinią o tej książce..

Koszyk jest pusty
Pobierz katalog pozycji

1. Wojciech Giełżyński - Wschód Wielkiego Wschodu
2. Anatol France - Bogowie pragną krwi
3. John Brockman (red.) - Nowy Renesans
4. Jan Wójcik, Adam A. Myszka, Grzegorz Lindenberg (red.) - Euroislam – Bractwo Muzułmańskie
5. Wiktor Trojan - Axis Mundi
6. Barbara Włodarczyk - Nie ma jednej Rosji

1. Mariusz Agnosiewicz - Kościół a faszyzm. Anatomia kolaboracji
2. Mariusz Agnosiewicz - Heretyckie dziedzictwo Europy
3. Friedrich Nietzsche - Antychryst
4. Mariusz Agnosiewicz - Kryminalne dzieje papiestwa tom I
5. Mariusz Agnosiewicz - Zapomniane dzieje Polski
6. Andrzej Koraszewski - I z wichru odezwał się Pan... Darwin,..
7. John Diamond - Cudowne mikstury. Podręcznik sceptyka
8. Mariusz Agnosiewicz - Kryminalne dzieje papiestwa tom II
9. Vinod K. Wadhawan - Nauka złożoności. Trudne pytania,..
10. Kazimierz Czapiński - Dokąd kler prowadzi Polskę? Laickie..

1. Mariusz Agnosiewicz - Zapomniane dzieje Polski
2. Tadeusz Dołęga-Mostowicz - Kiwony
3. Wanda Krzemińska i Piotr Nowak (red) - Przestrzenie informacji
4. Katarzyna Sztop-Rutkowska - Próba dialogu. Polacy i Żydzi w..
5. Ludwik Bazylow - Obalenie caratu
6. Kerstin Steinbach - Były kiedyś lepsze czasy... (1965-1975)..

	[ Regulamin publikacji ] [ Bannery ] [ Mapa portalu ] [ Reklama ] [ Sklep ] [ Zarejestruj się ] [ Kontakt ] Racjonalista © Copyright 2000-2018 (e-mail: redakcja \| administrator)